襄阳方言是是鲜活的、有感情的地域文化，它洋溢着襄阳人民自身特有的文化气息。
目前，襄阳市方言建档工作进入了收官之际。在8个方言建档区中，大部分已完成方言音视频录制工作，正在进行打磨和后期制作，以确保各个区方言建档工作在8月底前完成。
“乡音土得掉渣，画面美得上天”成为5日召开的襄阳市方言建档工作现场会的一大亮点。
寻找“最地道”的乡音襄阳话属于北方语系中的中原片区方言，由于地处鄂豫川陕四省语音交汇处，因此“语言清轻略带秦”。与河南省交界地方，豫音较重；靠近江汉平原地区则多卷舌音。襄州、谷城、南漳、保康等县（区）语音大体一致，枣阳、老河口语音稍硬，宜城语音偏软。
由于襄阳历史上有过多次人口迁移、融合现象，“十里不同音、两城不同调”就是最重要的例证之一。比如，老河口说人跑得飞快是“跑得飞飞神神的”，保康就是“跑得(zhuazhua)神的”，襄阳城区话是“跑得掺掺神的”。而这些方言，又形成了襄阳独特的文化。
如何寻找最地道的乡音？从今年起，襄阳城区、老河口、枣阳、宜城、保康、南漳、谷城和襄州等8个方言建档区，相继组建了工作专班，开展了组织地方民俗文化专家撰写脚本，公开遴选纯正方言发音人，用地道的方言讲脚本故事，录制方言音视频等工作。
专家们下社区、进茶馆、与公园老人们交谈，走村入组访问老农，收集到了很多地道的方言俚语，使得方言建档工作能够顺利展开。通过大量走访，专家组对各地方言的特点及分布情况进行了全面调查和摸底，摸清了方言的语音、语调、词汇、语法及分布等。之后，由语言、文化专家对规定文本的方言发音进行本土化标注，由作家、文史专家创作多个能够反映方言特色的自选文本。
在老河口市，因为辖区10个乡镇办事处的“五里不同音，十里不同俗”，城区和农村、北部与南部方言都存在一定的差异，北边腔硬，偏河南口音；南边腔软，偏谷城口音。“考虑到老河口方言的复杂性与多样化，我们把老光化县城作为方言取样地，即老河口市区北起秋丰路，南至黄营，东起城东社区，西至汉江边酂阳。”老河口负责人说。
保康地处荆山山脉，方言上受河南话影响较大，但又夹杂南方的口音，具有其特殊性。比如吃饭，就有“噪饭”“塞饭”“日拉”等多种说法。尽管收集工作量大，但是保康县档案局局长杜俊表示：“这样的建档工作，太有必要了。在录制现场，螃害夹子、我的咣当锤啊等保康方言听起来活色生香、趣味横生。”
为找到襄州方言最“纯”最“土”的发音，张湾采集点的发音人冯慧玲爱找七、八十岁的老人聊天。为搞明白风筝、日晕等在襄州话里怎么说，她和七八个老奶奶忙活了一个多小时。
地方元素亮“眼”（图片由简白提供）
“千古帝乡、航天英雄、花鼓戏、酸浆面……”这些枣阳文化元素体现在自制文本专题片《帝乡音韵》中。据了解，录制发音人的方言音频、视频资料，除了省档案局提供了需要发音人读的规定文本，各地也有自选文本。自选文本由各地特有的民间故事、顺口溜、谚语、民俗歌谣等内容组成，需要选准文化点、富含当地人文情怀。这样一来，好作品才能让这些音视频经得住岁月的磨砺，才能让老百姓津津乐道。 南漳的自制文本融入了卞和献玉、三国水镜先生故事等；保康民俗专家创作完成了《提亲》、《幺舅母夸保康》、《乔迁之喜》、《粘米饭的故事》等四个对话、说唱、民间故事题材中，并精选了地方说唱《幺舅母夸保康》重点打磨，作为了最终自选文本。襄州区将襄州地方的一些“非遗”项目穿插其中，比如张湾的《汉江号子》等，让人叫好。
“城区方言组的的‘自选动作’值得期待。目前10余个自选文本已创作完毕，正在进行最终的修改和筛选。”市档案局相关人员表示，鉴于仅隔一江之水，方言差别不大，襄城区和樊城区决定联合进行城区方言建档工作。城区专家组成员都是文学襄军中有影响力的作家、编剧，力争打造方言文化精品、力作。
挖掘传承本土文化
“方言建档致力收集方言艺术作品和音频视频资料，进一步挖掘传承本土方言文化，提升襄阳文化软实力。”市档案局局长文廷全表示，建档完成后，一个地方最古老、地道的东西，后世永远都能看得到、听得着，这将是一笔巨大的精神财富。
文廷全说，方言建档，不仅“规定动作”要规范，“自选动作”也要出彩。其中文本的选取很重要，需要具备四大特点：有情节，有构思；有人文情怀，反映百姓生活、百姓喜怒的故事；突显区域特征，有地方文化元素，树起经得起打磨、在全国叫得响的文化品牌；大胆创新，形式开放，选择民歌、歇后语、顺口溜、民间故事、录制地方戏等形式全面推开“方言建档”工作。
为了留住方言，单靠“乡音建档”是不够的。市档案局相关人员告诉记者，在完成方言建档后，下一步各地也将对转换标注的方言语音档案、文字材料，进行深度加工开发，出版相关的衍生艺术作品、地方方言文字书籍等，为“抢救”方言、传承传统文化发挥作用。
来源：襄阳日报李晖
编辑：安静
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