一、徒步、赏景、摄影、探洞
二、：年6月13日7:00至19:00
三、襄阳——南漳——保康——店垭镇——格栏坪——杨树垭——襄阳
四、自驾（可拼车）
五、
花间（手机 发现
隐匿在山崖里的洞寨
活家洞隐匿在店垭镇杨树垭村一处山崖中，枝繁叶茂的季节，从远处更不易被人发现。26日一早，记者一行沿山崖一侧、后人修建的水渠边接近洞口。杨树垭村治调主任马登攀说，水渠的水就是从洞寨内流出的。
活家洞洞口宽约30米，高约20米，洞口地面及洞壁的巨石上，有约60个人工开凿的方形孔洞，孔洞边长约30厘米，显然是曾经搭建寨门用的。
如今寨门不复存在，记者据山洞的大小及孔洞的数量粗略估算，建造寨门至少约需木材立方米，按如今卡车容量计算，能装10辆卡车。
洞口水渠另一侧的石面上还有人工开凿、供人上下的小石台阶。
马登攀说，年，杨树垭村扶贫队曾被活家洞深深震撼，认为以后能搞旅游开发，在活家洞内接了一千多米长的电线，并装上了电灯泡。得益于这些电灯，记者一行能在活家洞中勉强前行。
根据当地老人的回忆及记者的实地探访，活家洞无疑曾是人们用于避难、做临时住所的洞寨。
遗迹
一房一主井然有序
活家洞洞内多巨石和水流，记者一行艰难行走约50米后，微弱的灯光下开始显现用石头垒成的房屋。房屋依洞壁而建，外层由小石块垒成，一间间房屋用石墙隔开。
再往前，有岔路口，一边是旱洞，另一边水声潺潺。因为电线牵入的长度、灯泡的亮度有限，岔路口两边均看不到底。记者先从旱洞一侧前行，最宽处目测约20米，一路上处处可见石头垒成的房屋。
折返时记者进了另一侧的水洞，房屋的数量较少。再往前流水面变宽，石面也更光滑，因照明设备有限，没再前行。
记者发现，每间房屋内，或在洞壁上，或在屋顶石条上都工整、清晰地凿有人名：彭祖培、徐正法、王顺昌、占金品……类似房屋所有权的标记。
村里的老人说，这些姓氏村里都有。根据彭家“祖”字辈、徐家“正”字辈推算，凿字的人至少生活在六七十年前，也能揣测洞里避难时秩序井然。“在洞里一个半小时的行程，约行进了整个洞寨的三分之一。”马登攀说，他小时候就跟村里的孩子多次进洞探险，但从来没走到底，他认识的人也没走通过。
故事
百户人家只活了一家
“年轻时进过洞，我记得洞里石屋有几十间，当年是躲土匪用的。洞里泉水四季不断，后来专门修了引水渠，用来灌溉我们这儿几百亩水田。”今年73岁的敖德梅，17岁就嫁到了杨树垭村，小时候她就常听老人们讲活家洞的传奇故事。
当年，村民为躲避土匪，以这个大岩洞为基地，占据有利地形在洞口修建高大的寨门避难，只留有一条险峻的小路进入洞寨。这里易守难攻，土匪纠缠一个多月都没能进入。
土匪后来想了个损招，将大量艾蒿和辣椒烧成灰后拌在一起，点燃后用农具风车往洞里吹呛人的浓烟。
几个昼夜，辛辣的烟气不断钻进洞，加之恐惧缠身，大部分村民在黑暗中相继死去。只有一何姓人家急中生智，将棉被用水打湿，避开辛辣的烟气，才捡回性命。这一家人趁匪军在洞外不备，用一支土铳灌上铁砂，将洞口的匪军打死。
因当地口音“何”与“活”同音，人们在听说这个故事后，纷纷感叹“因为姓‘何’，所以得活啊”。这个洞寨慢慢被人们叫成了“活家洞”。
神秘
洞内有人、鬼、佛三堂
据敖德梅介绍，活家洞内有人堂、鬼堂、佛堂三堂。记者当天探寻的这片避难居住的是人堂。人堂再往里就是“鬼堂”，但那里岔路较多，容易迷失方向，加之泥巴很深，很少有人走进鬼堂。“还有个原因使得探洞的人不敢涉足鬼堂。”敖德梅还讲述了关于鬼堂更具神秘、悬疑色彩的一面。20多岁的时候，敖德梅曾与村民们结伴到过鬼堂地段。“我们清楚地看到，地面在火把的照射下有许多脚印，还有小孩儿的。”让他们感到恐惧的是，他们把脚印抹去后，返回时脚印又出现了。”鬼堂的传说愈演愈烈，村民们都不敢再涉足。
据说，最里端的佛堂里有奇形怪状的钟乳石，很像十八罗汉。
同村的78岁老人江清泰告诉记者，年，保康发大水，活家洞出来的巨大洪流将寨门冲垮，洞内的房屋也多遭毁坏。
抗战期间，当地人曾借残存的活家洞的地理优势，用炮弹将一小股日本兵消灭在了洞口对岸，对岸的这片区域被当地人称为“死人子湾”，至今没有人在此居住。
由于洞内没有发现碑文，也没有与之相关的文献资料，应与战乱有关的活家洞还难以确认兴建年代。
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